Версия для печатиИз всего этого злополучный II Интернационал сделал праздник рабочей солидарности, который автоматом отмечается Европой до сих пор. Виновник же сих событий США отмечает свой День труда в первый понедельник сентября, а с 1914 года выходить на улицы 1 мая перестали даже самые радикальные рабочие. Американцы здраво рассудили, что 1 мая ни к труду, ни к солидарности, ни к 8-часовому рабочему дню не имеет ровно никакого отношения. Восьмичасовой рабочий день был результатом не только акций протеста, но и повышения производительности труда и научно-технического прогресса.
„
Маевку кощунственно называли рабочей Пасхой.
Если же вспомнить события мая 1886 года в Чикаго
на Хэймаркет-сквер, то здесь надо не праздновать, а плакать
”
А Европа бездумно отмечает этот день. Ведь французы не задумываются о связи 14 июля с лозунгом «Аристократов — на фонарь», впервые прозвучавшим тогда, и о смысле текста «Марсельезы», напрочь перечеркивающего все европейские ценности. Левые профсоюзы всегда найдут, чего бы им еще потребовать, а граждане правых взглядов охотно отсыпаются после ночного праздника кельтов — Белтейна, когда черти, ведьмы и прочие труженики черной магии тоже защищают свои права на улицах и площадях до самого рассвета. Карнавалы — дело трудоемкое, черти и ведьмы автобусы не предоставляют, поэтому наутро 1 мая Европа все равно валится с ног. У нас же с этим Первомаем свой роман, и роман, конечно, тоталитарный. Разумеется, решения Интернационалов любой нумерации были законом для большевиков из ВКП(б) и коммунистов из КПСС. На этот весенний праздник загоняли силой, как на картошку, а многие «умные» родители таскали с собой детей, как, например, таскали меня. Я волокла самый большой красный флаг и бешено завидовала девочкам в бантиках, которые взбирались к мавзолейным старцам, получая за это по огромной коробке конфет. Вот так «трудящихся» и их детей вывели и на демонстрацию в Киеве в мае 1986 года, прямо под чернобыльскую радиацию, дабы пресечь имевшую под собой реальную почву панику.
И сейчас находятся охотники до майских прогулок на свежем воздухе. Их вдохновляет старый куплет: «Сегодня мы не на параде, мы к коммунизму на пути, в коммунистической бригаде с нами Ленин впереди». Коммунизма явно не ожидается, но поклонников и служителей мифа это не смущает. Демонстрация — не место для мышления.
| Тэги: журнал |
| Написать отзыв | Код для ЖЖ |
|
Сейчас появится сладкая парочка и начнет опровергать.
Госпожа Новодворская, браво!
Если же вспомнить события мая 1886 года в Чикаго
на Хэймаркет-сквер, то здесь надо не праздновать, а плакать
Вот мы и плачем!!! Работы нет, Заводы и фабрики стали. Последователи ВИН умиляются- Вы когда-нибудь работали у димократов на производстве или на стройке!? 12 часов рабочий день, без элеметарной охраны труда и тех безопасности. Вот и вышли и боролись за 8- часовый рабочий день.
Кузьма! Клинический идиотизм протекает с меньшими последствиями, чем маниакально- депрессивный психоз(паранойя). У последователей ВИН она уже приняла массовый характер
зачем подстрекаете?
Сжальтесь над нами, не пишите ДИМОКРАТЫ через И. Из форума в форум повторяется одно и то же. Пожалейте наши глаза, они же типа не стеклянные, а нервы типа не железные :))
Я понимаю, что Вам поровну, но все-таки. Имейте совесть.
Вот Вы мне объясните, если СССР была такоц мощной, передовой страной, почему она прекратила своё существование? Если всё это так нравилось людям, всё было так, как Вы (и ЛАРА) это описываете, почему они её "предали"? Скажите, если Вам нравится Ваш дом, Вы его любите, содержите в чистоте, бережно относитесь и т. д., т. е. он для Вас представляет явную Ценность (!), разве Вы его просто так бросите, покините? Других примеров можно привести массу (напр., горячо любимый человек). Ответьте, только честно, без лозунгов и логично!
Аlexar!
Точно также по Вашей логике прекратила существование царская Россия- отречением Николая. Вы можете объяснить 300 лет существовалаи в один миг лопнула.
Вот именно ,что нет логики в этом разрушении. Вы раскройте глаза и посмотрите, что представляет собой сейчас постсоветизм и посткоммуизм?
Повсем направлениям деградация и распад и развал. За что не возьмись и хуже того все это списываем на прошлые события. Очевидно любому нормальному человеку, что воврата к прошлому быть не может, но это состояние общества может устраивать народ?
Так почему эти воры- неолибералы ищут причины развала страны в советском прошлом. Мы же хорошо помним выступления Бурбулиса и шоковые терапии Гайдара. Прошло 2щ лет все советское проели и разворовали. Что далее?
Вот Вам и вопрос- то было совсем плохое, а это что?
Знаем и о том, что Линкольн убил Бута, Дездемона - Отелло, а Ленин вообще был грибом. Но даже если Вы докажете нам, что бананы хорошо растут на Северном полюсе и Аляску Америке продала Екатерина, боюсь, что Вы не сможете убедить нас в том, что слово "демократ" пишется
через И.
Демократ - от слова "дерьмо", Вы разве этого не знали?
Некоторые утверждают, что от греческого слова "демос", но Вы не верьте - фальсификация языка.
Alexar09, не пытайтесь спорить с ними, это бесполезно.
Как, впрочем, и мой совет :))
У нас чикагські хлопчаки Пынзеник и Терехин не слабее Чубайса продвигали шок Фридмена. Сейчас Генеральная прокуратура разбирается - уже сидят. Там воровства такого было, что человек в здравом уме с ума сходит.
Виктор!Вот почему советские люди так не воровали,а у нас под видом рыночных реформ и приватизации разграбили все до нитки?
Какие и где Вы видели реформы в России? Приведите хоть один пример? Энергетику развалил Чубайс- это реформы?
Вы правы лишь в том, что воровства в СССР и в Украине, так же как в других братских республиках, не было, так как просто "несли", часто даже под охраной охраны. Анекдот времён "развитого социалима": Вопрос иностранного корреспондента Л.И. Брежневу - "Л.И., а почему в СССР такие маленькие ЗП у граждан?" - ответ Л.И. Брежнего: "Так наши люди подворовывают!"
Всего всем читателям самого хорошего !
СВОЛОЧИЗМ - ОСНОВА ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
Увы, это название - вовсе не юмор и не метафора, а всего лишь констатация очевидного факта. Ещё древнейший из известных нам идеологов государственности - грек Платон - откровенно писал, что, мол, во имя интересов государства следует пренебрегать абсолютно всеми морально-правовыми нормами, следует "при необходимости" активно использовать и ложь, и предательство, и любое насилие. Короче, мол, "цель оправдывает средства", как через тысячи лет стали выражаться верные последователи "философа" Платона - большевики и прочие фашисты. (Под фашизмом я подразумеваю то, чем он, на мой взгляд, является - так сказать, концентрированную государственность.) Нынче, правда, данная формула про некую якобы высокую цель, если и существующую, то лишь в чьём-то воображении, и про сколь угодно низкие (как правило, просто террористические) средства, реально применяемые "во имя" этой цели, вроде бы почти вышла из употребления ввиду своей явной абсурдности, но на практике государственные структуры повсеместно продолжают следовать этой формуле.
Для наглядности можно, например, представить такую ситуацию. К Вам, уважаемый читатель, подходят на улице какие-то незнакомые люди и говорят следующее: они, мол, решили, что Вы в ближайшие 2 часа должны беспрекословно выполнять любые их приказы, причём, возможно, Вам будет приказано и "замочить" кого-нибудь из их недругов - разумеется, мол, во имя самых высоких целей. А если, мол, попытаетесь от этого "уклоняться" - "хуже будет". Интересно, как бы Вы отнеслись к сделавшим такое предложение субъектам ? Думаю, что никакие Ваши эпитеты в их адрес - например, "сволочи", "подонки", "шпана отмороженная" и т.п. - не были бы в данной ситуации чрезмерными. Но каких же тогда эпитетов заслуживают государственные структуры, регулярно творящие над тысячами, а то и миллионами людей (тем более - почти детей) то же самое, но с одной лишь существенной разницей: в рабство загоняют не на 2 часа, а на 2 года?
Но эта статья, разумеется, - вовсе не только о воинской повинности, которая, кстати, в большинстве стран Запада уже, слава богу, отменена, хотя и лишь "в мирное время" (как будто "в военное" позволительно заниматься террором). Можно, к примеру, представить и такую картину: к Вам в тёмном переулке или в подъезде подходят уголовники, требуют кошелёк, но "успокаивают" Вас тем, что обещают отдать Ваши деньги на строительство, например, театра, какого-нибудь памятника или божьего храма. Мол, "не огорчайтесь, ведь мы Вас во имя культуры и нравственности грабим"... Дикая абсурдность такой ситуации почему-то в сознании большинства людей как бы куда-то "испаряется", если в качестве этих уголовников представить государственные структуры (налоговые или, например, таможенные), занимающиеся подобным грабежом, якобы оправданным тем, что какая-то часть награбленного идёт на подобные "высоконравственные" цели.
Ещё более явным примером государственного, мягко говоря, сволочизма является повсеместное отношение госструктур к так называемым "незаконным мигрантам". "Незаконным" объявлено абсолютно ненасильственное и некриминальное по своей сути действие - вызванная самыми разными причинами (нередко произволом или террором со стороны силовых структур какого-либо государства) смена места жительства или даже, так сказать, "самодеятельный", "несанкционированный" туризм. Даже в так называемых "цивилизованных" государствах репрессии против таких "незаконных мигрантов" (содержание в концлагерях и тюрьмах, насильственная "репатриация", многочисленные убийства при попытках задержания или просто отстрел на границах и т.п.) ежегодно приводят к тысячам и тысячам жертв. До столь дикой "цивилизованности", как правило, не доходили и в тёмные времена глубокой древности, когда свободно кочевали целые народы, без каких-либо разрешений путешествовали многочисленные странники и паломники, "за 3 моря" ходил в Индию купец Афанасий Никитин, которого никто вроде бы не сажал ни в какие "обезьянники" за "незаконную миграцию"...
Ещё можно вспомнить о том, что все вышеприведённые и подобные им качества государственности периодически многократно усугубляются, превращая жизнь народа вообще в ад. Обычно это бывает во время войн, развязываемых самими же государственными структурами, или в периоды, когда правителями той или иной страны овладевает какая-либо маниакальная идея, воплощать в жизнь которую они пытаются заставить своих подданных. Иногда - в случае глубокой рабской запуганности большинства народа - такие времена тянутся весьма долго, войны (как правило, очень кровавые, но не слишком крупные, не угрожающие самим правителям) развязываются в разнообразных целях довольно регулярно, а в качестве вышеназванных маниакальных идей могут служить не только, мягко говоря, весьма странные "философские учения", но и, например, нечто подобное садизму (упоению чужими страданиями) или клептомании (клиническому стремлению неограниченно воровать и грабить).
На всё это мне могут возразить, что зато, мол, государственные структуры борются с уголовной преступностью, с засильем обычных (негосударственных) бандитов и убийц. Бороться с ними, конечно, нужно (правда, не любыми средствами), но если списывать на "издержки" этой борьбы все зверства государственности, то даже в чисто арифметическом смысле получается явный абсурд. В одной из предыдущих своих статей - "20-ый век. Итоги государственности" (напечатана в 5-ом номере "Крамолы", в московском "Свободном Слове" и воронежском "Береге") - я уже приводил общепризнанные данные статистики, при сопоставлении которых выясняется следующее: в 20-ом веке силовыми структурами всех государств было истреблено примерно в 10 раз больше людей, чем всеми обычными, негосударственными уголовниками. (Впрочем, значительная часть жертв этих обычных уголовников - тоже, так сказать, на государственной "совести", т.к. в ряде стран многие эти уголовники тесно связаны с госструктурами и фактически контролируются ими.)
Всё вышесказанное в той или иной степени относится, по-видимому, ко всем странам, но к некоторым из них - гораздо больше, чем к другим. В число этих некоторых, увы, входит и Россия. Почти нет стран, хотя бы приблизительно равных России по чудовищности творившихся и творимых государственных зверств, по огромнейшему (исчисляемому в сотнях миллионов) количеству жертв, сведённых в могилу своими царями, вождями и прочими правителями во имя всевозможных "ценностей" и "идеалов" - как шкурно-меркантильных, так и утопически-бредовых. При ближайшем рассмотрении, извергами оказываются даже те из этих правителей, которые не только считаются "гордостью России", но и причислены к "лику святых" (например, Александр Невский, материал о котором одного известного воронежского журналиста и историка перепечатан из газеты "Берег" в 7-ом номере "Крамолы"). Кстати, в связи с вышеизложенным мне кажется уместным выразить здесь своё недоумение по поводу того, что вроде бы значительная часть россиян не может поверить в уже очевиднейшие факты, свидетельствующие, что взрывы жилых многоэтажек в сентябре 1999 г., приписываемые "злым чеченам" и послужившие одним из главнейших поводов для начала очередной чеченской бойни, были организованы российскими государственными органами. (Часть этих фактов изложена в "Крамоле" №6.) Зная историю российской государственности, можно уверенно утверждать: эти взрывы полностью вписываются в тот "моральный облик", который характерен для подавляющего большинства российских (включая, разумеется, и советских) правителей.
Выводов я делать почти не буду, оставив это занятие самим читателям. Выскажу лишь своё, возможно - банальное, мнение о том, что государственности в тех её проявлениях, которые изложены в данной статье, можно и нужно адекватно противодействовать, подобно тому, как противодействуют затяжным, хроническим болезням, даже если от них нельзя вылечиться до конца.
Дмитрий Воробьевский (начало 2002 г., г.Воронеж, газета "Крамола", прилагаю ссылку на соответствующую страницу её интернет-версии -- http://krrramola.narod.ru/osnova.html ).